سنن النسائي 751

باب ذِكْرِ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ وَمَا لاَ يَقْطَعُ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي سُتْرَةٌ

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ وَهِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ

قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ

حواشٍ

اعرض مصدر كل حكم

زبیر علی زئی	صحيح	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
عبد الفتاح أبو غدة	صحيح	fawazahmed0
الألباني	صحيحفي صحيح سنن النسائي, ص 750	fawazahmed0, hadithunlocked

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

أبو بكر ابن العربي
الحديث ضعيف
في سنن النسائي, ص 751
عبد الرحيم العراقي
وقال ابن العربي إنه لا حجة لمن قيد بالحائض لأن الحديث ضعيف قال وليست حيضة المرأة في يدها ولا بطنها ولا رجلها قال العراقي إن أراد بضعفه ضعف رواته فليس كذلك فإن جميعهم ثقات وإن أراد به كون الأكثرين وقفوه على ابن عباس فقد رفعه شعبة ورفع الثقة مقدم على وقف من وقفه وإن كانوا أكثر على القول الصحيح في الأصول وعلوم الحديث انتهى
في سنن النسائي, ص 751

عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
أحد المكثرين من الصحابةت ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
قال
جابر بن زيد اليحمدي
ثقة فقيهت ⁧قال أبو سليمان بن زبر : 90 هـ قبل أنس بن مالك . وقال البخاري وغيره : 93 هـ . وقال ابن سعد : 103 هـ . وقال الهيثم بن عدي : 104 هـ⁩
قلت
قَتَادَةَ
ثقة ثبتت ⁧117 هـ , أو : 118 هـ⁩
عن
وَهِشَامٌ
ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدرت ⁧151هـ ، أو 152هـ ، أو 153هـ ، أو 154هـ⁩
حدثني
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
ثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت ⁧198 هـ⁩
حدثنا
عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ
ثقة حافظت ⁧249 هـ⁩
أخبرنا
النَّسَائِيُّ
الحافظت ⁧302 هـ ، أو 303 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى سُنَنِ النَّسَائِيِّ