سنن النسائي 5651
باب الإِذْنِ فِي شَىْءٍ مِنْهَا
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ جَوَّابٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا وَمَنْ أَرَادَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ وَاشْرَبُوا وَاتَّقُوا كُلَّ مُسْكِرٍ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيحويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «حسن» (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيحفي صحيح سنن النسائي, ص 5667 | fawazahmed0, hadithunlocked |
روايات أخرى للحديث
سنن ابن ماجه 3406موطأ مالك 23-8صحيح ابن حبان 5409المعجم الكبير 10333المعجم الأوسط 240المعجم الأوسط 2970
الرواة
- عنصحابي ، أسلم قبل بدرت 62 هـ ، أو 63 هـ
- عنثقةت 105هـ ، أو 115هـ
- عنثقةت 131 هـ
- عنثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ
- حدثهملا بأس بهت 159 هـ
- عنصدوق , ربما وهمت 211 هـ
- أخبرنامن حفاظ البصرةت 240 هـ ، أو : 246 هـ
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
شرح مشكل الآثار
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked