سنن النسائي 4038
باب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ قَوْمًا أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأُتِيَ بِهِمُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَطَّعَ النَّبِيُّ ﷺ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ
حواشٍ
اللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيح | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | إسناده صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | إسناده صحيحفي صحيح سنن النسائي, ص 4049 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
لا أعلم وصله عن الدراوردي غير إبراهيم بن أبي الوزير ورواه عن إبراهيم بندار وأبو موسى وقد وصل هذا من حديث مالك بن شعيب عن هاشم بن عروة ثناه عبدان عن محمد بن عبد الله المقدسي عنه
في سنن النسائي, ص 4049 - الدارقطني
رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه مالك بن سعير عن هشام عن أبيه عن عائشة قال ذلك عنه محمد بن عبد الله بن بكر الخلنجي وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وقال علي بن حرب عن مالك بن سعير عن هشام عن أبيه مرسلا ورواه الدراوردي عن هشام عن أبيه عن عائشة من رواية إبراهيم بن أبي الوزير عنه وكذلك قال علي بن حرب عن ابن فضيل وخالفهم أبو أسامة وعبدة بن سليمان ويحيى بن عبد الله بن سالم وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وابن سمعان رووه عن هشام عن أبيه مرسلا ورواه أبو الأسود عن عروة مرسلا وهو الصواب
في سنن النسائي, ص 4049
روايات أخرى للحديث
صحيح مسلم 1671fصحيح مسلم 1671gالسنن الكبرى للبيهقي 17405مسند البزار 7465
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة فقيه ربما دلست 145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ
- حدثناصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئت 182هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 189 هـ
- حدثناصدوقت 212 هـ ، أو 213 هـ ، أو بعدها ، أو 233 هـ
- أنبأناثقةت 252هـ
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com