مسند البزار 7465
ومن حديث معاوية بن قرة أيضا عن أنس
اعرض الإسناد
وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، نَا أَبُو غَسَّانَ، نَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نَا سِمَاكٌ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ قَوْمٌ مِنْ عُرَيْنَةَ، فَأَسْلَمُوا وَبَايَعُوهُ وَقَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ أَحْسَبُهُ قَالَ: وَبَاءٌ، فَقَالُوا: الْوَبَاءُ قَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ، فَلَوْ أَذِنْتَ لَنَا خَرَجْنَا إِلَى الْإِبِلِ فَكُنَّا فِيهَا، فَخَرَجُوا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَذَهَبُوا بِالْإِبِلِ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ فَأَرْسَلَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ وَبَعَثَ مَعَهُمْ قَائِفًا يَقْفُو آثَارَهُمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- ناثقةت 113 هـ
- ناصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت 123 هـ
- ناثقة ثبتت 172هـ ، أو : 173هـ ، أو : 174هـ ، 177هـ
- ناثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابدت 217 هـ ، أو 218 هـ ، أو 219 هـ
- ناثقة حافظت 255هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com