سنن النسائي 2653
باب مِيقَاتِ أَهْلِ مِصْرَ .
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيح | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيحفي صحيح النسائي, ص 2652 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
تفرد به عنه أي أفلح بن حميد المعافى ابن عمران
في سنن النسائي, ص 2654 - أحمد بن حنبل
كان ينكر هذا الحديث على أفلح بن حميد قال ابن عدي وإنكار أحمد على أفلح في هذا الحديث قوله ولأهل العراق ذات عرق ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه شيئا
في سنن النسائي, ص 2654 - ابن عدي
فيه أفلح بن أبان وهو عندي صالح وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة كلها وهذا الحديث يتفرد به معافي عنه
في سنن النسائي, ص 2654 - ابن حجر
وهذا يدل على أن للحديث أصلا فلعل من قال إنه غير منصوص لم يبلغه أو رأى ضعف الحديث باعتبار أن كل طريق منها لا تخلو عن مقال
في سنن النسائي, ص 2654
عرض 7 أخرى
- ابن خزيمة
أخبار لا يثبت منها شيء عند أهل الحديث
في سنن النسائي, ص 2654 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
لم نجد فيها حديثا ثابتا لكن الحديث بمجموع الطرق يقوى
في سنن النسائي, ص 2654 - ابن حجر
تفرد به المعافى بن عمران عن أملح عنه والمعافى ثقة
في سنن النسائي, ص 2654 - أبو داود السجستاني
روى أفلح حديثين منكرين ثم أورد هذا الحديث
في سنن النسائي, ص 2654 - ابن الملقن
إسناد صحيح
في سنن النسائي, ص 2654 - الذهبى
صحيح غريب
في سنن النسائي, ص 2654 - أحمد بن حنبل
كان ينكر على أفلح بن حميد هذا الحديث
في سنن النسائي, ص 2654
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Bulughul Maram 723{ أَنَّ أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -وَقَّتَ لِأَهْلِ اَلْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ }
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 2128مسند أحمد 5070صحيح ابن خزيمة 2847السنن الكبرى للنسائي 3622مسند أبي يعلى 5426
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقةت 101هـ ,أو 102 هـ ,أو 106 هـ , أو 107 هـ , أو 108 هـ , أو 109 هـ , 112 هـ , أو 117 هـ
- عنثقةت 156 هـ ، أو 158 هـ ، أو 160 هـ
- حدثناثقة عابد فقيهت 184 هـ ، أو : 185 هـ ، أو : 186 هـ ، قال : رباح بن الجراح : 159 هـ ، أو : 166هـ ، وفى التهذيب قال بن قانع : 204 هـ
- حدثناثقةت بعد 219 هـ
- أخبرناثقة ثبتت 241 هـ : 250 هـ
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
حَاشِيَةُ السُّيُوطِيِّ عَلَى سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى سُنَنِ النَّسَائِيِّ
اقرأها على Hadith Unlocked