السنن الكبرى للنسائي 9613
الِاخْتِلَافُ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِيهِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ مُوسَى الْهُجَيْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَشْيَخَتُنَا عَنْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ
انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْتَبٍ فِي بُرْدَةٍ وَإِنَّ هُدْبَهَا لَعَلَى قَدَمَيْهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي قَالَ «عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللهِ وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ لِلْمُسْتَسْقِي وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَلَا يُحِبُّهَا اللهُ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.