السنن الكبرى للنسائي 8581
التَّعْبِئَةُ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ زُهَيْرٍ وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ
«اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ» عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا وَقَالَ لَهُمْ «كُونُوا مَكَانَكُمْ لَا تَبْرَحُوا وَإِنْ رَأَيْتُمُ الطَّيْرَ تَخْطَفُنَا» قَالَ الْبَرَاءُ «أَنَا وَاللهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ بَادِيَاتٍ خَلَاخِيلَهُنَّ قَدِ اسْتَرْخَتْ ثِيَابَهُنَّ يَصْعَدْنَ الْجَبَلَ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْأَمْرِ مَا كَانَ مَضَوْا» فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْرٍ أَمِيرُهُمْ «كَيْفَ تَصْنَعُونَ؟» بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ «فَمَضَوْا فَكَانَ الَّذِي كَانَ فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ جَاءَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ» فَقَالَ «أَفِيكُمْ مُحَمَّدٌ؟» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «لَا تُجِيبُوهُ» ثُمَّ قَالَ «أَفِيكُمْ مُحَمَّدٌ؟ فَلَمْ يُجِيبُوهُ» ثُمَّ قَالَ «أَفِيكُمْ مُحَمَّدٌ؟ الثَّالِثَةَ فَلَمْ يُجِيبُوهُ» فَقَالَ «أَفِيكُمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ؟ فَلَمْ يُجِيبُوهُ» فَقَالَ «أَفِيكُمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ؟ فَلَمْ يُجِيبُوهُ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا» ثُمَّ قَالَ «أَفِيكُمُ ابْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى قَالَهَا؟ ثَلَاثًا فَلَمْ يُجِيبُوهُ» فَقَالَ «أَمَّا هَؤُلَاءِ فَقَدْ كُفِيتُمُوهُمْ فَلَمْ يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ» فَقَالَ كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللهِ هَا هُوَ ذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَأَنَّا أَحْيَاءٌ وَلَكَ مِنَّا يَوْمُ سَوْءٍ فَقَالَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ وَالْحَرْبُ سِجَالٌ وَقَالَ فِي حَدِيثِ زِيَادٍ ثُمَّ قَالَ «اعْلُ هُبَلُ» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «أَجِيبُوهُ» فَقَالُوا مَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ قُولُوا اللهُ أَعَزُّ وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ اللهُ أَعَلَى وَأَجَلُّ ثُمَّ قَالَ «لَنَا عُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ» فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «أَجِيبُوهُ» قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا نَقُولُ؟ قَالَ قُولُوا «اللهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ» ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا» ثُمَّ قَالَ «لَمْ تَسُؤْنِي»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.