MajelisNoteدليل

السنن الكبرى للنسائي 10277

ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى نَهْشَلٍ

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ قَزْعَةَ وَأَبِي غَالِبٍ قَالَا شَيَّعَنَا ابْنً عُمَرَ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفَارِقَهُ قَالَ

«إِنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيكُمَا وَلَكِنْ أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكُمَا وَأَمَانَاتِكُمَا وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمَا وَأَقْرَأُ عَلَيْكُمَا السَّلَامُ» [193] 10278 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ أَنَا وَقَزْعَةُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ مَشَى مَعَنَا ثُمَّ قَالَ مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكُمْ وَلَكِنْ أَسْتَوْدِعُ اللهَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا