شعب الإيمان 9973
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ, قَالَ: أَنَا هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِيُّ, بِالْكُوفَةِ, قَالَ: ثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ الْهَاشِمِيُّ, ثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ, ثَنَا هِلَالُ بْنُ حَقٍّ, ثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ, وَالْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ, عَنِ الْحَسَنِ, عَنْ أَنَسٍ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " هَلْ مِنْ أَحَدٍ مَشَى عَلَى الْمَاءِ إِلَّا ابْتَلَّتْ قَدَمَاهُ؟ " قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللهِ, قَالَ: " كَذَلِكَ صَاحِبُ الدُّنْيَا لَا يَسْلَمُ مِنَ الذُّنُوبِ " أَرْسَلَهُ غَيْرُهُمَا عَنِ الْحَسَنِ وَقَدْ رُوينَا عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " أَبَتِ الدُّنْيَا أَنْ تُجْدِيَ إِلَّا بِالِاخْتِلَاطِ ", وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ, قَالَ: " يَسِيرُ الدُّنْيَا يَشْغَلُ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْآخِرَةِ "
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.