المطالب العالية 4866
مناقب أبي ذر ؓ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَاتَةَ قَالَ:
خَرَجْنَا عُمَّارًا فَعَمَدْنَا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي ذَرٍّ ؓ فَإِذَا هُوَ قَدْ أَقْبَلَ يَحْمِلُ عَظْمَ جَزُورٍ أَوْ يُحْمَلُ مَعَهُ، فَأَتَى مَنْزِلَهُ، ثُمَّ أَتَانَا فَسَلَّمَ عَلَيْنَا.. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَقَالَ لَهُمْ: فِي كُلِّ كَذَا وَكَذَا جَزُورًا يَنْحَرُونَهَا فَيَأْكُلُونَهَا، وَلِي فِي كُلِّ جَزُورٍ عَظْمٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا ذَرٍّ مَا مَالُكَ ؟ فَقَالَ ؓ: لِي قَطِيعٌ مِنْ إِبِلٍ، وَصَرِيمَةٌ مَنْ غَنَمٍ فِي إِحْدَاهَا ابْنِي، وَفِي الْأُخْرَى غُلَامٌ أَسْوَدُ اشْتَرَيْتُهُ فَهُوَ عَتِيقٌ، يَخْدُمُنِي إِلَى الْحَوْلِ ثُمَّ هُوَ عَتِيقٌ. قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا ذَرٍّ، وَاللهِ مَا مِنَ النَّاسِ عِنْدَنَا أَحَدٌ أَكْثَرُ أَمْوَالًا مِنْ أَصْحَابِكَ. فَقَالَ: وَاللهِ مَا لَهُمْ فِي مَالٍ مِنَ الْحَقِّ إِلَّا وَلِي مِثْلُهُ. قَالَ: فَجَعَلْنَا نَسْتَفْتِيهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا ذَرٍّ، عِنْدَنَا رَجُلٌ يَصُومُ الدَّهْرَ إِلَّا الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ ؟ قَالَ ؓ: لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ. قَالَ: إِنَّهُ وَإِنَّهُ. قَالَ: فَأَعَادَهَا..
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 2382مسند أحمد 16318مسند أحمد 27576السنن الكبرى للنسائي 2720المطالب العالية 1285
الرواة
- قالالصحابيت 31 هـ ، أو : 32 هـ
- حدثنا
- حدثناصدوقت 137 هـ
- حدثناثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالت 176 هـ ، أو 177 هـ ، أو 179 هـ
- أخبرناثقة ثبتت 200 هـ
- ثقة حافظ مجتهدت 237 هـ ، أو 238 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com