المطالب العالية 4853
فضل ابن مسعود ؓ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ اللَّخْمِيُّ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؓ قَالَ:
إِنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَأَتَى سَارِيَةً، فَوَقَفَ إِلَيْهَا يُصَلِّي، قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: قَائِدُنَا ابْنُ مَسْعُودٍ، وَهُوَ لَا يَسْمَعُهُ، فَقَرَأَ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَخْلِصْ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ وَجَلَسَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ادْعُ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ تُجَبْ، وَسَلْ تُعْطَ. وَهُوَ ؓ فِي ذَاكَ لَا يَسْمَعُهُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؓ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى، وَالنَّصِيبَ الْأَوْفَرَ مِنْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ، وَأَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعِفَّةَ وَالثَّرَى، وَالْبُشْرَى عِنْدَ انْقِطَاعِ الدُّنْيَا، وَأَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْفَدُ، وَفَرَحًا لَا يَنْقَطِعُ، وَتَوْفِيقًا لِلْحَمْدِ، وَلِبَاسَ التَّقْوَى، وَزِينَةَ الْإِيمَانِ، وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ﷺ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ. قَالَ: فَانْطَلَقَ رَجُلٌ فَبَشَّرَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 1305سنن النسائي 1306مسند أحمد 18325صحيح ابن حبان 1971المعجم الأوسط 7578مسند أبي يعلى 1624
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقةت 117هـ ، ويقال : 114هـ
- حدثنا
- حدثناثقة ثبتت 161 هـ ،وقال ابن حبان : 149 هـ ، وعن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح قال: 152 هـ ، وقيل : أول 162 هـ ، وقيل : 166 هـ
- حدثناثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنةت 212 هـ ، أو 213 هـ
- صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلةت 243 هـ ، ويقال : 244 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com