MajelisNoteدليل

المطالب العالية 4814

فضل صهيب ؓ

اعرض الإسناد

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا دَفَّاعُ بْنُ دَغْفَلٍ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَابِرٍ ؓ قَالَ:

قَالَ عُمَرُ ؓ لِصُهَيْبٍ: يَا صُهَيْبُ، إِنَّ فِيكَ خِصَالًا ثَلَاثًا أَكْرَهُهَا لَكَ. قَالَ ؓ: إِطْعَامُكَ الطَّعَامَ وَلَا مَالَ لَكَ، وَاكْتِنَاؤُكَ وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ، وَادِّعَاؤُكَ إِلَى الْعَرَبِ وَفِي لِسَانِكَ لُكْنَةٌ. قَالَ ؓ: أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الطَّعَامِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: أَفْضَلُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَيْمُ اللهِ لَا أَتْرُكُ إِطْعَامَ الطَّعَامِ أَبَدًا. وَذَكَرَ الْكُنْيَةَ، قَالَ: فَعَلَيْهَا أَحْيَا وَعَلَيْهَا أَمُوتُ. وَذَكَرَ الِادِّعَاءَ، قَالَ: فَأَنَا صُهَيْبُ بْنُ سِنَانٍ، حَتَّى انْتَسَبَ إِلَى النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ، كُنْتُ أَرْعَى عَلَى أَهْلِي، وَإِنَّ الرُّومَ أَغَارَتْ فَرَقَّتْنِي، فَعَلَّمَتْنِي لُغَتَهَا، فَهُوَ الَّذِي تَرَى مِنْ لُكْنَتِي

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. صحابي شهيرت ⁧قال ابن سعد : 38 هـ , وفي كتاب ابن الأثير : 39 هـ⁩
    صريح في السماع
  2. صحابي
    عن
  3. عن
  4. حدثنا
  5. حدثنا
  6. حدثنا
  7. ت ⁧307 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا