المطالب العالية 4355
سورة يوسف
اعرض الإسناد
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ، وَالْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، وَنَسَخْتُهُ مِنْ كِتَابِ زَكَرِيَّا وَهُوَ لَفْظُهُ، قَالُوا: أَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ جَابِرٍ ؓ قَالَ:
أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ يُقَالُ لَهُ: ( نُسَابِيٌّ ) ( الْيَهُودِيُّ )، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ النُّجُومِ الَّتِي رَآهَا يُوسُفُ سَاجِدَةً لَهُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، مَا اسْمُهَا ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ بِشَيْءٍ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) فَأَخْبَرَهُ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى ( نُسَابِيٍّ ) الْيَهُودِيِّ فَقَالَ لَهُ: أَتُسْلِمُ إِنْ أَنْبَأْتُكَ بِأَسْمَائِهَا ؟ » ثُمَّ قَالَ ﷺ: هِيَ ( خِرْبَانُ )، وَالذَّيَّالُ، وَالطَّارِقُ، وَاللِّسَانُ، وَقَايِسُ، وَوَثَّابٌ، وَعَمُودَانِ، وَالْفَيْلَقُ، وَالْمُصَبِّحُ، وَالصَّرُوحُ، وَذُو الْفَرَعِ. قَالَ: يَقُولُ ( نُسَابِيٌّ ) وَاللهِ إِنَّهَا أَسْمَاؤُهَا. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَمَّا رَآهَا يُوسُفُ ( عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ) قَصَّهَا عَلَى أَبِيهِ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ: أَمْرٌ مُشَتَّتٌ يَجْمَعُهُ اللهُ مِنْ بَعْدُ، قَالَ: وَالشَّمْسُ أَبُوهُ، وَالْقَمَرُ أُمُّهُ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو زرعة الرازي
هذا حديث منكر ليس بشيء
في المطالب العالية, ص 4355 - الهيثمي
فيه الحكم بن ظهير وهو متروك
في المطالب العالية, ص 4355
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقة ، كثير الإرسالت 118 هـ
- عنصدوق ، يهم ، ورمي بالتشيعت 127 هـ ، أو 129 هـ
- أنامتروك . رمي بالرفض ، واتهمه ابن معينت 180 هـ تقريبا
- حدثنات 235هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com