MajelisNoteدليل

المطالب العالية 3321

باب العقل وفضله

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا دَاوُدُ، ثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ قَالَ:

لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ غَزْوَةِ أُحُدٍ، سَمِعَ النَّاسَ يَقُولُونَ: كَانَ فُلَانٌ أَشْجَعَ مِنْ فُلَانٍ، وَفُلَانٌ أَجْرَأَ مِنْ فُلَانٍ، وَفُلَانٌ أَبْلَى مَا لَمْ يُبْلِ غَيْرُهُ، وَنَحْوَ هَذَا، يُطْرُونَهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَمَّا هَذَا، فَلَا عِلْمَ لَكُمْ بِهِ، قَالُوا: وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ ﷺ: كُلُّهُمْ قَاتَلَ عَلَى قَدْرِ مَا قَسَمَ اللهُ لَهُمْ مِنَ الْعَقْلِ، وَكَانَ نَصْرُهُمْ وَنِيَّتُهُمْ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ، فَأُصِيبَ مِنْهُمْ مَنْ أُصِيبَ عَلَى مَنَازِلَ شَتَّى، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، اقْتَسَمُوا مَنَازِلَهُمْ عَلَى قَدْرِ نِيَّاتِهِمْ وَعُقُولِهِمْ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

الرواة

  1. الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت ⁧57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ⁩
    عن
  2. ثقة فقيه فاضلت ⁧100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ⁩
    عن
  3. ثقة ، فاضل ، عابدت ⁧131 هـ ، أو 132 هـ⁩
    عن
  4. متروكت ⁧141 هـ : 150 هـ⁩
    حدثنا
  5. متروكت ⁧206 هـ ، وذكره البخاري في : «فصل من مات من 90 إلى 200 »⁩
    حدثنا

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا