المطالب العالية 2652
باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
اعرض الإسناد
- وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ الزُّهْدِ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا سَيَّارٌ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، نَا عُمَرُ مَوْلَى سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ، قَالَ: " سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيَّ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، قَالَ:
كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ الَّذِينَ يَلْبَسُونَ لَا يَطْعَنُونَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَلْبَسُونَ، وَالَّذِينَ لَا يَلْبَسُونَ لَا يَطْعَنُونَ عَلَى الَّذِينَ يَلْبَسُونَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- في حكم العنعنةصحابي
- سمعتثقة ثبت جليلت 106هـ أو 108هـ
- نا
- حدثناثقة ثبت .ت 182 هـ ، وقيل : 183 هـ .
- ناصدوق له أوهامت 200 هـ ,أو 199 هـ
- حدثناثقةت 253 هـ
- ثقةت 290هـ ، أو 297
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com