المطالب العالية 2444
باب العطاء والحكم فيما فضل منه
اعرض الإسناد
2444 2051 / 2 -
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا. ( 90 ) وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى فِي فَضْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؓ أَشْيَاءُ مِنْ هَذَا.
النص المشار إليه بـ«مثله» · matalib:2443
كَانَ عُمَر بْن الْخَطَّابِ ؓ إِذَا صَلَّى صَلَاة جَلَسَ لِلنَّاسِ لِمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَة فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِأَحَد حَاجَةً قَامَ فَدَخَلَ قَالَ فَصَلَّى صَلَوَاتٍ لَا يَجْلِسُ لِلنَّاسِ فِيهِنَّ قَالَ ابْن عَبَّاس ؓ فَحَضَّرَتِ الْبَابَ فَقُلْت يَا يَرْفَأُ أَبِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ شَكَاة قَالَ مَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ شَكْوَى فَجَلَسَتْ فَجَاءَ عُثْمَان بْن عَفَّان ؓ فَجَلَسَ فَخَرَجَ يَرْفَأُ فَقَالَ قُمْ يَا ابْن عَفَّان قُمْ يَا ابْن عَبَّاس فَدَخَلَا عَلَى عُمَر ؓ فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ صَبْر مِنْ مَال عَلَى كُلِّ صَبْرَةٍ مِنْهَا كَتِف فَقَالَ عُمَر ؓ إِنِّي نَظَرْت فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَوَجَدَتْكُمَا مَنْ أَكْثَرَ أَهْلهَا عَشِيرَة فَخِذًا هَذَا الْمَال فَاقْسِمَاهُ فَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَرَدَّا قَالَ فَأَمَّا عُثْمَان ؓ فَحَثًّا وَأَمَّا أَنَا فَجَثَوْت عَلَى رُكْبَتِي فَقُلْت وَإِنْ كَانَ نُقْصَانًا رَدَدْت عَلَيْنَا فَقَالَ شَنْشَنَة مَنْ أَخْشَنَ يَعْنِي حَجْرًا مِنْ جَبَل أَمَّا كَانَ هَذَا عِنْدَ اللهِ إِذْ مُحَمَّد ﷺ وَأَصْحَابه يَأْكُلُونَ الْقَدّ فَقُلْت بَلَى وَاللهُ لَقَدْ كَانَ هَذَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمُحَمَّد ﷺ حَيّ وَلَوْ عَلَيْهِ فَتْح لِصُنْعِ فِيهِ غَيْر الَّذِي تَصْنَعُ فَغَضِبَ عُمَر ؓ وَقَالَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- أخبرنيأمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
- سمعأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- أخبرنيصدوق ، ووهم من ذكره في الصحابةت 81 هـ : 90 هـ
- حدثناصدوقت 137 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلةت 243 هـ ، ويقال : 244 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com