المطالب العالية 2387
باب السبق والرمي وما جاء في فضل الرمي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ ؓ، قَالَ:
مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِأُنَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ وَهُمْ يَتَنَاضَلُونَ، فَقَالَ ﷺ: ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ; فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَكْوَعِ. فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ فَقَالَ ﷺ: مَا لَكُمْ لَا تَرْمُونَ ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَرْمِي وَقَدْ قُلْتَ: وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَكْوَعِ، وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ حِزْبَكَ لَا يُغْلَبُ، فَقَالَ ﷺ: ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
حديثه عند عبد الله بن سعيد لا يصح
في المطالب العالية, ص 2387
روايات أخرى للحديث
صحيح ابن حبان 4693صحيح ابن حبان 4695المعجم الكبير 6313المعجم الأوسط 6349المستدرك 2464المستدرك 2465
الرواة
- عن
- عنثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117 هـ أو 123 هـ ، أو 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو فى حدود سنة 120 هـ
- حدثنامتروكت 141 هـ : 150 هـ
- حدثناثقة ، له تصانيفت 187 هـ
- ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235 هـ ، أو 234 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com