دليل

المطالب العالية 230

باب إيجاب الغسل بالتقاء الختانين

اعرض الإسناد

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؓ

أَنَّهُ كَانَ يَقُصُّ فَيَقُولُ فِي قَصَصِهِ: « إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَالَطَ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُنْزِلْ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ ». فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ زَيْدٍ فَأَتَى عُمَرَ ؓ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ عُمَرُ ؓ لِلرَّجُلِ: اذْهَبْ إِلَيْهِ فَائْتِنِي بِهِ ; لِتَكُونَ عَلَيْهِ شَهِيدًا ! فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ عُمَرُ ؓ: يَا عَدُوَّ اللهِ، أَنْتَ الَّذِي تُضِلُّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ! فَقَالَ زَيْدٌ ؓ: وَاللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا ابْتَدَعْتُهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي، وَإِنَّمَا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.