المطالب العالية 230
باب إيجاب الغسل بالتقاء الختانين
اعرض الإسناد
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؓ
أَنَّهُ كَانَ يَقُصُّ فَيَقُولُ فِي قَصَصِهِ: « إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَالَطَ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُنْزِلْ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ ». فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ زَيْدٍ فَأَتَى عُمَرَ ؓ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ عُمَرُ ؓ لِلرَّجُلِ: اذْهَبْ إِلَيْهِ فَائْتِنِي بِهِ ; لِتَكُونَ عَلَيْهِ شَهِيدًا ! فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ عُمَرُ ؓ: يَا عَدُوَّ اللهِ، أَنْتَ الَّذِي تُضِلُّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ! فَقَالَ زَيْدٌ ؓ: وَاللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا ابْتَدَعْتُهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي، وَإِنَّمَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 292صحيح مسلم 346aصحيح ابن حبان 1171صحيح ابن حبان 127
الرواة
- صريح في السماعصحابيت 41 هـ ، أو 42 هـ
- عنصحابي مشهور ، كاتب الوحيت 45 هـ ، وقيل: 40 هـ ، وقيل:42 هـ ، وقيل : 43 هـ ،وقيل: 48 هـ ، وقيل : 51 هـ ، وقيل:52 هـ ، وقيل:54 هـ ، وقيل :55 هـ ،وقيل:56 هـ
- عنوثقه العجلي
- عنثقةت بين 121 هـ , و : 140 هـ
- عنثقة فقيه ، وكان يرسلت 128 هـ
- حدثناثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175 هـ ، أو 176 هـ ، أو 177 هـ
- حدثناصدوق يغربت 194 هـ
- ثقة حافظت 244 هـ ، أو 243 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com