المطالب العالية 2285
باب الشهداء
اعرض الإسناد
وَقَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ - يَعْنِي الْوَاشِحِيَّ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ جَدَّتِهِ ؓ، قَالَتْ:
أُصِيبَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ؓ يَوْمَ أُحُدٍ فِي ثَنْدُوَتِهِ بِسَهْمٍ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: انْزِعِ السَّهْمَ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَالْقُطْنَةَ، وَإِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَتَرَكْتُ الْقُطْنَةَ، وَشَهِدْتُ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّكَ شَهِيدٌ ؟. فَقُلْتُ: انْزِعِ السَّهْمَ وَاتْرُكِ الْقُطْنَةَ، وَاشْهَدْ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنِّي شَهِيدٌ، فَقَالَ: نَعَمْ، فَنَزَعَ السَّهْمَ وَتَرَكَ الْقُطْنَةَ، فَعَاشَ حَيَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ؓ، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ مُعَاوِيَةَ ؓ أَوْ بَعْدَهُ مَاتَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَأَرَادُوا أَنْ يُخْرِجُوهُ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ ؓ: إِنَّ مِثْلَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ لَا يُخْرَجُ بِهِ حَتَّى يُؤْذَنَ مَنْ حَوْلَنَا مِنَ الْقُرَى، فَجَلَسَ مِنَ الْغَدِ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أُخْرِجَ، فَبَكَتْ مَوْلَاةٌ لَهُ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ؓ: إِنَّ الشَّيْخَ لَا طَاقَةَ لَهُ بِعَذَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، مِنْ هَذِهِ السَّفِيهَةِ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.