المطالب العالية 1757
باب القراض
اعرض الإسناد
أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَكَمِ مِسْجَعُ بْنُ مُصْعَبٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ، ثَنَا أَبُو الْجَارُودِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ:
كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؓ إِذَا دَفَعَ مَالًا مُضَارَبَةً اشْتَرَطَ عَلَى صَاحِبِهِ أَلَّا يَسِيرَ بَرًّا وَلَا بَحْرًا، وَلَا يَنْزِلَ بِهِ وَادِيًا، وَلَا يَشْتَرِيَ بِهِ ذَاتَ كَبِدٍ رَطْبَةٍ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ، فَرَفَعَ شَرْطَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَجَازَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
غير محفوظ وعامة ما يروي زياد بن المنذر هذا في فضائل أهل البيت وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين
في المطالب العالية, ص 1757
روايات أخرى للحديث
المعجم الأوسط 762مصنف ابن أبي شيبة 21366مصنف ابن أبي شيبة 21368مصنف ابن أبي شيبة 21873مصنف عبد الرزاق 15178السنن الكبرى للبيهقي 11726
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقةت 101 هـ : 110 هـ
- حدثناكذبه يحيى بن معينت بين 150 هـ الى 160 هـ
- حدثنات 171هـ : 180هـ
- حدثنا
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com