موطأ مالك 52-6

الأحكام بحسب قائلها

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• ابن عبد البرّ

  أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم

  في موطأ مالك, ص 1691
• ابن عبد البرّ

  لم يختلف الرواة للموطأ في إسناد هذا الحديث عن مالك

  في موطأ مالك, ص 1691
• ابن عبد البرّ

  وأما حديث الموطأ حديث أبي موسى هذا فحديث صحيح

  في موطأ مالك, ص 1691
• الحاكم

  صحيح على شرط الشيخين

  في موطأ مالك, ص 1691

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

• Sunan Ibnu Majah 3762مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ
• Misykatul Mashabih 4505وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
• Sunan Abu Dawud 4938مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ

روايات أخرى للحديث

مسند أحمد 19501المعجم الأوسط 9416مصنف ابن أبي شيبة 26668مصنف عبد الرزاق 19807مسند البزار 3074المستدرك 162

الرواة

1. 1
   أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ

   صحابي مشهورت ⁧42 هـ ، أو 44 هـ ، أو 50 هـ ، أو 52 هـ ، أو 53 هـ ، ويقال 49 هـ ، ويقال 51 هـ⁩
   عن
2. 2
   سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ

   ثقةت ⁧116 هـ ، وقيل : بعدها⁩
   عن
3. 3
   مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ

   ثقةت ⁧بعد 130هـ⁩
   عن
4. 4
   مَالِكٌ

   الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت ⁧178 هـ ، أو 179 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com