سنن ابن ماجه 497
باب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ وَلاَ تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الإِبِلِ وَلاَ تَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلاَ تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد فؤاد عبد الباقي | ضعيف | fawazahmed0 |
| الألباني | ضعيف | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
روى هذا الحديث عن عطاء بن السائب خالد بن يزيد بن عمر الفزاري وهو ممن رووا عنه بعد اختلاطه
في سنن ابن ماجه, ص 536 - المباركفوري
حديث عبد الله بن عمرو ضعيف لا يصلح للاحتجاج بقية المدلس وهو رواه عن خالد بن يزيد بالعنعنة
في سنن ابن ماجه, ص 536 - أبو حاتم الرازي
كنت أنكر هذا الحديث لتفرده فوجدت له أصلا
في سنن ابن ماجه, ص 536 - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده بقية بن الوليد وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة رجاله ثقات خالد بن عمرو مجهول الحال
في سنن ابن ماجه, ص 536
عرض 2 أخرى
- أبو حاتم الرازي
منكر
في سنن ابن ماجه, ص 536 - أبو حاتم الرازي
كنت أنكر هذا الحديث لتفرده فوجدت له أصلا نا ابن المصفى عن بقية حدثني فلان سماه عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعا بنحوه وحدثني عبيد الله بن سعد الزهري حدثني عمي يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق حدثني عطاء بن السائب الثقفي أنه سمع محارب بن دثار يذكر عن ابن عمر بنحو هذا ولم يرفعوه قال أبي حديث ابن إسحاق أشبه موقوف
في سنن ابن ماجه, ص 536
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 493مسند أحمد 18538صحيح ابن حبان 1124مصنف ابن أبي شيبة 3898السنن الكبرى للبيهقي 4427السنن الكبرى للبيهقي 4429
الرواة
- سمعتأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- سمعتثقة ، إمام زاهدت 116هـ
- عنصدوق اختلطت 133 هـ ، أو 134 هـ ، أو 136 هـ ، أو 137 هـ
- عنمجهول الحال ، معروف النسب.
- حدثناصدوق ، كثير التدليس عن الضعفاءت قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـ
- حدثناثقة .ت 224 هـ .
- حدثناثقة حافظ جليلت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصواب
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الْإِعْلَامُ بِسُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ (الْمُغَلْطَائِيُّ)
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ
اقرأها على Hadith Unlocked