سنن ابن ماجه 342
باب النَّهْىِ عَنْ الاِجْتِمَاعِ، عَلَى الْخَلاَءِ وَالْحَدِيثِ عِنْدَهُ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلاَلِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ عَلَى غَائِطِهِمَا يَنْظُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَوْرَةِ صَاحِبِهِ فَإِنَّ اللَّهَ ﷻ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ
حواشٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلاَلٍ،. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هُوَ الصَّوَابُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، نَحْوَهُ
الأحكام بحسب قائلها
| محمد فؤاد عبد الباقي | ضعيف | fawazahmed0 |
|---|---|---|
| شعيب الأرنؤوط | ضعيف | fawazahmed0 |
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0 |
| الألباني | ضعيف | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن السكن
أرجو أن يكونا صحيحا
في سنن ابن ماجه, ص 367 - أبو داود السجستاني
ضعفه فقال لم يسنده إلا عكرمة
في سنن ابن ماجه, ص 367 - مغلطاي
وللحديث مع ذلك علة أخرى وهي اضطراب متنه
في سنن ابن ماجه, ص 367 - أبو حاتم الرازي
الصحيح هذا يعني حديث الأوزاعي وحديث عكرمة وهم
في سنن ابن ماجه, ص 367
عرض 4 أخرى
- الدارقطني
وأشبهها بالصواب حديث عياض بن هلال عن أبي سعيد
في سنن ابن ماجه, ص 367 - ابن خزيمة
هذا هو الصحيحعياض بن هلال
في سنن ابن ماجه, ص 367 - الدارقطني
زعم أن أشبه الأقوال بالصواب حديث عياض بن هلال
في سنن ابن ماجه, ص 367 - علاء الدين مغلطاي
مختلف في تصحيحه وتضعيفه
في شرح ابن ماجه, ص 1/170
روايات أخرى للحديث
صحيح ابن خزيمة 86المعجم الأوسط 1266السنن الكبرى للبيهقي 489المستدرك 564
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- عنمجهول
- عنثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ أو 130هـ أو 132هـ
- أخبرناصدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتابت 159 هـ ، أو 160 هـ
- حدثناصدوق ، يهم قليلات 218 هـ ، أو 219 هـ ، أو 220 هـ
- حدثناثقة حافظ جليلت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصواب
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الْإِعْلَامُ بِسُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ (الْمُغَلْطَائِيُّ)
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ
اقرأها على Hadith Unlocked