صحيح ابن خزيمة 893
جماع أبواب اللباس في الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ:
سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ، قُلْتُ: أَكُونُ فِي الصَّيْدِ وَلَيْسَ عَلَيَّ إِلَّا قَمِيصٌ وَاحِدٌ أَوْ جُبَّةٌ وَاحِدَةٌ فَأَزُرُّ ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَلَوْ بِشَوْكَةٍ. قَالَ أَحْمَدُ مَرَّةً: فَقَالَ: " زُرَّهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- بدر الدين العيني
اختلف في موسى بن محمد هو التيمي أو المخزومي وكلاهما ضعيف
في صحيح ابن خزيمة, ص 893 - البخاري
في إسناد هذا الحديث نظر
في صحيح ابن خزيمة, ص 893 - البخاري
في إسناده نظر
في صحيح ابن خزيمة, ص 893 - ابن القطان الفاسي
مضمون ما ذكره أنه منقطع
في صحيح ابن خزيمة, ص 893
عرض 1 أخرى
- ابن حجر
في إسناده نظر
في صحيح ابن خزيمة, ص 893
الرواة
- عنشهد بيعة الرضوانت 64 هـ أو 74 هـ وقال ابن سعد : في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان
- حدثني
- حدثناصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئت 182هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 189 هـ
- حدثناثقة ، رمي بالنصبت 245 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com