صحيح ابن خزيمة 892
جماع أبواب اللباس في الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ يَقُولُ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكُونُ فِي الصَّيْدِ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ وَعَلَيَّ قَمِيصٌ قَالَ: " شُدَّهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- بدر الدين العيني
اختلف في موسى بن محمد هو التيمي أو المخزومي وكلاهما ضعيف
في صحيح ابن خزيمة, ص 892 - البخاري
في إسناد هذا الحديث نظر
في صحيح ابن خزيمة, ص 892 - البخاري
في إسناده نظر
في صحيح ابن خزيمة, ص 892 - ابن القطان الفاسي
مضمون ما ذكره أنه منقطع
في صحيح ابن خزيمة, ص 892
عرض 1 أخرى
- ابن حجر
في إسناده نظر
في صحيح ابن خزيمة, ص 892
الرواة
- سمعتشهد بيعة الرضوانت 64 هـ أو 74 هـ وقال ابن سعد : في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان
- عن
- أخبرناصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئت 182هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 189 هـ
- حدثناثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنعت 250هـ ، وقيل : 251هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com