MajelisNoteدليل

صحيح ابن خزيمة 450

جماع أبواب الأذان والإقامة

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:

مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ. قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ".

الأحكام بحسب قائلها

البيهقيإسناده صحيحفي صحيح ابن خزيمة, ص 450hadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    رواه هشيم واختلف عنه فرواه وهب بن بقية عن هشيم عن يونس عن ابن سيرين عن أنس كان التثويب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالفه سعيد بن منصور وسريج بن يونس والحسن بن عرفة رووه عن هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين عن أنس كان التثويب ولم يقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه يزيد بن زريع وحسين بن حسن عن ابن عون ورواه أبو أسامة عن ابن عون عن محمد عن أنس قال من السنة والموقوف هو المحفوظ

    في صحيح ابن خزيمة, ص 450
  • ابن خزيمة

    صححه

    في صحيح ابن خزيمة, ص 450

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Bulughul Maram 179{ مِنْ اَلسُّنَّةِ إِذَا قَالَ اَلْمُؤَذِّنُ فِي اَلْفَجْرِ: حَيٌّ عَلَى اَلْفَلَاحِ, قَالَ: اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ اَلنَّوْمِ }.

الرواة

  1. صحابي مشهورت ⁧90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ⁩
    عن
  2. ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت ⁧110هـ⁩
    عن
  3. ثقة ثبت فاضلت ⁧150 هـ ، ويقال : 151 هـ ، ويقال : 152 هـ⁩
    عن
  4. ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.ت ⁧200 هـ ، أو 201 هـ⁩
    حدثنا
  5. ثقةت ⁧254 هـ ، أو 256 هـ ، وقال ابن حبان فى الثقات 265هـ ، أو قبلها أو بعدها بقليل⁩
    حدثنا
  6. ت ⁧311 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا