صحيح ابن خزيمة 38
جماع أبواب الأحداث الموجبة للوضوء
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ:
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ! أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ: " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ. قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ: " نَعَمْ، فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ". قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِطِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ: " لَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
هو صحيح عند أكثر أهل العلم
في صحيح ابن خزيمة, ص 38 - إسحاق ابن راهويه
هذا الحديث أصح ما في هذا الباب
في صحيح ابن خزيمة, ص 38 - ابن عبد البرّ
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان
في صحيح ابن خزيمة, ص 38 - العظيم آبادي محمد بن علي
قال احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه صح حديث جابر
في صحيح ابن خزيمة, ص 38
عرض 2 أخرى
- ابن خزيمة
صحح حديثه
في صحيح ابن خزيمة, ص 38 - ابن خزيمة
لم نر خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل
في صحيح ابن خزيمة, ص 38
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قال الحاكم : 72 هـ ، وعن خليفة بن خياط : 73 هـ ، وقال أبو بكر بن منجويه وغيره : 74 هـ . وروي عن أبي عبيد أنه قال : 66 هـ ، وذلك وهم
- عن
- عنثقةت بعد 120 هـ
- حدثناثقة ثبت ، من السابعةت 175 ، أو 176هـ
- حدثناصدوقت 245 هـ ، أو قبلها بقليل ، أو بعدها بقليل
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com