صحيح ابن حبان 5056
فصل
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي جَمِيلَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ اذْهَبْ فَكُنْ قَاضِيًا قَالَ أَوَ تُعْفِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ تُعْفِيَنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا ذَهَبْتَ فَقَضَيْتَ قَالَ لَا تَعْجَلْ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ مَعَاذًا» قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا قَالَ وَمَا يَمْنَعُكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ يَقْضِي؟ قَالَ لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْجَهْلِ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْجَوْرِ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا يَقْضِي بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ سَأَلَ التَّفَلُّتَ كَفَافًا» فَمَا أَرْجُو مِنْهُ بَعْدَ ذَا
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | ضعيف | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
عبد الملك هذا مجهول وعبد الله بن وهب أرى أنه ابن موهب الرملي
في صحيح ابن حبان, ص 5061 - أبو حاتم الرازي
عبد الملك بن أبي جميلة و عبد الله بن موهب عن عثمان مرسل
في صحيح ابن حبان, ص 5061 - الترمذي
مرسل
في صحيح ابن حبان, ص 5061 - ابن حجر
شهد الترمذي وأبو حاتم في العلل تبعا للبخاري أنه غير متصل
في صحيح ابن حبان, ص 5061
الرواة
- في حكم العنعنةأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- يحدث عنوهو ثقة
- سمعت
- حدثناثقةت 186 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 188 هـ
- حدثناصدوقت 228 هـ ، أو 231 هـ
- أخبرنات 303 هـ
- ت 354 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com