MajelisNoteدليل

مصنف ابن أبي شيبة 4122

فِي الرجل يدخل والمؤذن يقيم الصلاة يقوم أو يقعد

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ:

رَأَى عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فِي حَوْضِ زَمْزَمَ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَشَجَرَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَبَعْضِ [١]النَّاسِ شَيْءٌ، وَنَادَى الْمُنَادِي: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ: اجْلِسْ، فَيَقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، [فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ: اجْلِسْ، فَيَقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ] [٢]

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا