مصنف ابن أبي شيبة 4122
فِي الرجل يدخل والمؤذن يقيم الصلاة يقوم أو يقعد
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ:
رَأَى عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فِي حَوْضِ زَمْزَمَ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَشَجَرَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَبَعْضِ [١]النَّاسِ شَيْءٌ، وَنَادَى الْمُنَادِي: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ: اجْلِسْ، فَيَقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، [فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ: اجْلِسْ، فَيَقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ] [٢]
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه