مصنف ابن أبي شيبة 29373
فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ زَنَى، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: ذَكَرْتَ هَذَا لِأَحَدٍ غَيْرِي ؟ قَالَ: لَا، قَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: اسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ، وَتُبْ إِلَى اللهِ، فَإِنَّ النَّاسَ يُعَيِّرُونَ وَلَا يُغَيِّرُونَ، وَاللهُ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ، فَلَمْ تَقِرَّ نَفْسُهُ، حَتَّى أَتَى عُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَ مَا ذَكَرَ لِأَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مِثْلَ مَا قَالَ [١]أَبُو بَكْرٍ: تَقِرَّ [٢]نَفْسُهُ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى قَالَ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا، فَلَمَّا أَكْثَرَ بَعَثَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ لَهُمْ: هَلِ اشْتَكَى ؟ أَبِهِ جِنَّةٌ ؟ فَقَالُوا: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ صَحِيحٌ، قَالَ: أَبِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ ؟ قَالُوا: بَلْ ثَيِّبٌ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه