مصنف ابن أبي شيبة 28075
فِي جراحات الرجال والنساء
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ
: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: كَمْ فِي هَذِهِ مِنَ الْمَرْأَةِ ؟ - يَعْنِي الْخِنْصَرَ - فَقَالَ: عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ، قَالَ: قُلْتُ: فِي هَذَيْنِ ؟ - يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالَّتِي تَلِيهَا - قَالَ [١]: عِشْرُونَ، قَالَ: قُلْتُ: فَهَؤُلَاءِ [٢]- يَعْنِي الثَّلَاثَةَ - قَالَ: ثَلَاثُونَ، قَالَ: قُلْتُ: فَفِي هَؤُلَاءِ ؟ - وَأَوْمَأَ إِلَى الْأَرْبَعِ - قَالَ: عِشْرُونَ. قَالَ: قُلْتُ: حِينَ آلَمَتْ جِرَاحُهَا وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُهَا كَانَ الْأَقَلُّ لِأَرْشِهَا ؟! قَالَ: أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ ؟! قَالَ: قُلْتُ: عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ ! قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، السُّنَّةُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه