مصنف ابن أبي شيبة 15347
في الرجل يموت ولم يحج أيحج عنه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرُّؤَاسِيِّ قَالَ
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ أَخٍ لِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ: هَلْ كَانَ تَرَكَ مِنْ وَلَدٍ ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا إِلَّا صَبِيًّا صَغِيرًا. قَالَ: حُجَّ عَنْهُ، فَإِنَّهُ لَوْ وَجَدَ رَسُولًا لَأَرْسَلَ إِلَيْكَ أَنْ عَجِّلْ بِهَا، قُلْتُ: أَحُجُّ عَنْهُ مِنْ مَالِي أَوْ مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ: لَا بَلْ مِنْ مَالِهِ. وَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُ فَقَالَ: حُجَّ عَنْهُ. قَالَ: وَسَأَلْتُ الضَّحَّاكَ فَقَالَ: حُجَّ عَنْهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ مُجْزِئٌ عَنْهُ، وَحُجَّ مِنْ مَالِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.