التاريخ 939

سَرِيَّةِ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، ؓ إِلَى بَطْنِ رَابِغٍ وَهِيَ أَوَّلُ رَايَةٍ عَقَدَهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وذلك فِي شَوَّالَ مِنَ السَّنَةِ الْأُولَى وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: إِنَّمَا كَانَتْ هَذِهِ الْغَزَاةِ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ. وذلك فِي سِتِّينَ أَوْ ثَمَانِينَ رَاكِبًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَيْسَ فِيهِمْ أَنْصَارِيٌّ وَكَانَ لِوَاؤُهُ أَبْيَضَ حَمَلَهُ مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ؓ. فَخَرَجَ فَلَقِيَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ، فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى مَاءٍ يُقَالُ لَهُ أَحْيَاءٌ مِنْ بَطْنِ رَابِغٍ [عَلَى عَشَرَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْجُحْفَةِ وَأَنْتَ تُرِيدُ قَدِيدًا عَلَى يَسَارِ الطَّرِيقِ، وَإِنَّمَا] نَكَبُوا عَنِ الطَّرِيقِ لِيَرْعَوْا رِكَابَهُمْ. وَأَبُو سُفْيَانَ فِي مِائَتَيْنِ وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ أَبُو سُفْيَانَ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَهُوَ الثَّبْتُ عِنْدَنَا، وَقِيلَ مَكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ، وَقِيلَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ. فَكَانَ بَيْنَهُمُ الرَّمْيُ، وَلَمْ يَسُلُّوا سَيْفًا وَلَمْ يَصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ، وَإِنَّمَا كَانَتْ بَيْنَهُمُ الْمُنَاوَشَةُ إِلَّا أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ؓ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَكَانَ أَوَّلَ سَهْمٍ رُمِيَ بِهِ فِي الْإِسْلَامِ  فَنَثَرَ كِنَانَتَهُ وَتَقَدَّمَ أَمَامَ أَصْحَابِهِ وَقَدْ تَتَرَّسُوا عَنْهُ، فَرَمَى بِمَا فِي كِنَانَتِهِ، وَكَانَ فِيهَا عِشْرُونَ سَهْمًا مَا مِنْهَا سَهْمٌ إِلَّا وَيَجْرَحُ إِنْسَانًا أَوْ دَابَّةً. وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا هَذَا، ثُمَّ انْصَرَفَ الْفَرِيقَانِ عَلَى حَامِيَتِهِمْ. وَفَرَّ مِنَ الْكُفَّارِ إِلَى الْمُسْلِمِينَ الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو الْبَهْرَانِيُّ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ، وَعُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ الْمَازِنِيُّ حَلِيفُ [بَنِي نَوْفَلِ] بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَا مُسْلِمَيْنِ، وَلَكِنَّهُمَا خَرَجَا لِيَتَوَصَّلَا بِالْمُشْرِكِينَ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَكَانَ عَلَى الْقَوْمِ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ، وَقَدَّمَ سَرِيَّةَ عبيدة عَلَى سَرِيَّةِ حمزة.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا