MajelisNoteدليل

التاريخ 4064

ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة

ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ   2503 - أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ، أَبُو جَعْفَرٍ.   حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَنْ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيِّ بِتَارِيخِهِ، وَرَحَلَ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. 2504 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ الْحَكَمِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَيِّعُ، وَالِدُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمِ  . أَذَّنَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ سَنَةً، وَغَزَا اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ غَزَاةً، وَكَانَ يُدِيمُ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ، وَأَنْفَقَ عَلَى الْعُلَمَاءِ وَالزُّهَّادِ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَقَدْ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ، وَمُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ، وَرَوَى عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَغَيْرِهِ. وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً. 2505 - قُدَامَةُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ قُدَامَةَ، أَبُو الْفَرَجِ [الْكَاتِبُ]  . لَهُ كِتَابٌ حَسَنٌ فِي الْخَرَاجِ وَصِنَاعَةِ الْكِتَابَةِ، وَقَدْ سَأَلَ ثَعْلَبًا عَنْ أَشْيَاءَ. 2506 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ [بْنِ يَزِيدَ] بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي خُبْزَةَ، أَبُو بَكْرٍ الرَّقِّيُّ  . قَدِمَ بَغْدَادَ فِي سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ هِلَالِ بْنِ الْعَلَاءِ وَغَيْرِهِ. رَوَى عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ. قَالَ الْخَطِيبُ: مَا عَلِمْتُ مِنْ حَالِهِ إِلَّا خَيْرًا. 2507 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزَّعْفَرَانِيُّ الْوَاسِطِيُّ  : سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَكَانَ ثِقَةً، وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ هَذِهِ السَّنَةَ. 2508 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ، أَبُو عَلِيٍّ الْمُذَكِّرُ   ، كَانَ يُذْكَرُ فِي [بَعْضِ] مَوَاضِعَ مِنْ نَيْسَابُورَ وَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ الْخَلْقُ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ مَشَايِخٍ فَلَمْ يَقْتَصِرْ عَلَيْهِمْ حَتَّى رَوَى عَنْ مَشَايِخِ آبَائِهِ الَّذِينَ لَمْ يَسْمَعُ مِنْهُمْ، ثُمَّ لَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى حَدَّثَ عَنْ هَؤُلَاءِ الشُّيُوخِ بِمَا لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ هَذَا عَلَى كِبَرِ سِنِّهِ، فَإِنَّهُ تُوُفِّيَ فِي [شَعْبَانَ] هَذِهِ السَّنَةَ، وَهُوَ ابْنُ مِائَةٍ وَسَبْعِ سِنِينَ. 2509 - مُحَمَّدُ بْنُ مُطَهِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَبُو النِّجَاءِ الْفَرْضِيُّ الضَّرِيرُ  . كَانَ حَاذِقًا بِالْفَرَائِضِ، لَهُ فِيهَا مُصَنَّفَاتٌ بَعِيدُ الْمَثَلِ، وَكَانَ فَقِيهًا عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهِ، وَلَهُ كِتَابٌ مُصَنَّفٌ فِي الْفِقْهِ عَلَى مَذْهَبِهِ، وَكَانَ أَدِيبًا [فَهِمًا] فَطِنًا. وَتُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةَ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا