التاريخ 338
كتاب أخبار الماضين من بني إسرائيل وغيرهم
اخْتَلَفُوا فِي زَمَانِ كَوْنِهِ. فَرَوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ؓ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ مِنَ الْقُرُونِ الْأُوَلِ مِنْ وَلَدِ يَافِثَ بْنِ نُوحٍ. وَقِيلَ: إِنَّهُ مِنْ وَلَدِ عَيْلَمَ بْنِ سَامٍ. وَأَنَّهُ وُلِدَ بِأَرْضِ الرُّومِ حِينَ نَزَلَهَا وَلَدُ سَامٍ. وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: كَانَ بَعْدَ ثَمُودَ. وَذَكَرَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُنَادِي أَنَّهُ كَانَ فِي زَمَانِ الْخَلِيلِ، وَمَاتَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ. وَهَذَا الْأَشْبَهُ. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ ذَا الْقَرْنَيْنِ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ بِمَكَّةَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَصَافَحَهُ وَاعْتَنَقَهُ. وَجَاءَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: أَنَّ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ كَانَ جَالِسًا فِي مَكَانٍ فَسَمِعَ صَوْتًا، فَقَالَ: مَا هَذَا الصَّوْتُ؟ قِيلَ لَهُ: هَذَا ذُو الْقَرْنَيْنِ فِي جُنُودِهِ. فَقَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ: ائْتِ ذَا الْقَرْنَيْنِ وَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، قَالَ: وَمَنْ إِبْرَاهِيمُ؟ قَالَ: خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: وَإِنَّهُ لَهَاهُنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَنَزَلَ [عَنْ فَرَسِهِ وَمَشَى]، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ مَسَافَةً، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَرْكَبُ فِي بَلَدٍ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ، فَمَشَى إِلَيْهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَوْصَاهُ، وَأَهْدَى إِلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ بَقَرًا وَغَنَمًا.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه