التاريخ 3312

ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ   حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ، أَبُو عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ. يَرْوِي عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِ، وَكَانَ صَدُوقًا، حَسَنَ الْحَدِيثِ. تُوُفِّيَ بِمِصْرَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى جُهَيْنَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى جُهَيْنَةَ. [مِنْ أَهْلِ مِصْرَ]. وَهُوَ كَاتِبُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ، وَسَمِعَ مِنْ جَمَاعَةٍ، وَرَوَى عَنْهُ أَئِمَّةٌ مِثْلَ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَالْبُخَارِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ مُتَمَاسِكًا فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ، ثُمَّ فَسَدَ بِآخِرِهِ، وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ، وَرُوِيَ عَنْ يَحْيَى أَنَّهُ كَانَ يُوَثِّقُهُ. وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. وَفِيهَا تُوُفِّيَ: أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ. وَعُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ. وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ. وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ، وَكَانَ كَثِيرَ الرِّوَايَةِ مِنَ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا