MajelisNoteدليل

التاريخ 3284

سنة ست عشرة ومائتين

وَحَجَّ بِالنَّاسِ، فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ، سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ ( بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ )، وَقِيلَ: حَجَّ بِهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ؓ وَكَانَ الْمَأْمُونُ وَلَّاهُ الْيَمَنَ، وَجَعَلَ إِلَيْهِ وِلَايَةَ كُلِّ بَلَدٍ يَدْخُلُهُ، فَسَارَ مِنْ دِمَشْقَ، فَقَدِمَ بَغْدَاذَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَسَارَ عَنْهَا، فَحَجَّ بِالنَّاسِ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا