التاريخ 327
قصة عيسى بن مريم عليه السلام
ذِكْرُ حَالِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ السَّمَاءِ رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ ذَكَرَ عِيسَى، فَقَالَ: " إِنَّهُ نَازِلٌ يَدُقُّ الصَّليِبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيُفِيضُ الْمَالَ، وَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَيُهْلِكُ اللَّهُ تَعَالَى فِي زَمَانِهِ مَسِيحَ الضَّلَالَةِ الدَّجَّالَ الْكَذَّابَ ، وَيَقَعُ الْأَمْنُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يَرْعَى الْأَسَدُ مَعَ الْإِبِلِ، وَالنَّمِرُ مَعَ الْبَقَرِ، وَالذِّئَابُ مَعَ الْغَنَمِ، وَيَلْعَبُ الصِّبْيَانُ بِالْحَيَّاتِ، لَا يَضُرُّهُمْ شَيْئًا، فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَهً، ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ ". وَرَوَى النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " يَنْزِلُ عِيسَى عَلَى الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ ". وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: " مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ صِفَةُ مُحَمَّدٍ يُدْفَنُ مَعَهُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ". وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى الْأَرْضِ فَيَتَزَوَّجُ وَيُولَدُ لَهُ، وَيَمْكُثُ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً، ثُمَّ يَمُوتُ فَيُدْفَنُ مَعِي فِي قَبْرِي، فَأَقُومُ أَنَا وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ مِنْ قَبْرٍ وَاحِدٍ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ".
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.