MajelisNoteدليل

التاريخ 2775

ثم دخلت سنة ثنتين وأربعين ومائة

وَفِيهَا: حَجَّ بِالنَّاسِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ. وَكَانَ الْعَامِلُ عَلَى الْمَدِينَةِ مُحَمَّدَ بْنَ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،  وَعَلَى مَكَّةَ وَالطَّائِفِ الْهَيْثَمَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، وَعَلَى الْكُوفَةِ وَأَرْضَهَا عِيسَى بْنَ مُوسَى، وَعَلَى الْبَصْرَةِ وَأَعْمَالِهَا سُفْيَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، وَعَلَى قَضَائِهَا سَوَّارَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَلَى مِصْرَ حُمَيْدَ بْنَ قُحْطُبَةَ بْنِ شَبِيبٍ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا