MajelisNoteدليل

التاريخ 265

باب ذكر جماعة من أنبياء بني إسرائيل بعد موسى عليه السلام

مُلَخَّصُ قِصَّةِ شَمْوِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ شَمْوِيلُ - وَيُقَالُ: أَشْمَوِيلُ - بْنُ بَالَى بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ يَرْخَامَ بْنِ أَلْيَهْوَ بْنِ تَهْوِ بْنِ صُوفَ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ مَاحِثَ بْنِ عَمُوصَا بْنِ عِزْرِيَا. قَالَ مُقَاتِلٌ: هُوَ مِنْ ذُرِّيَّةِ هَارُونَ، وَمَعْنَى أَشْمَوِيلَ سَمِعَ اللَّهُ دُعَائِي وَذَلِكَ أَنَّ أُمَّهُ وَلَدَتْهُ وَهِيَ عَجُوزٌ بَعْدَمَا دَعَتِ اللَّهَ أَنْ يُرْزَقَهَا الْوَلَدَ. وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللَّهُ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا دَعَوْا أَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ لَهُمْ مَلِكًا أَوْ نَبِيًّا يُقَاتِلُونَ مَعَهُ لَمَّا أُخِذَ التَّابُوتُ مِنْهُمْ، وَقَدْ قَصَدَهُمْ جَالُوتُ بِجُنُودِهِ، وَفِي عَهْدِهِ بَعَثَ اللَّهُ طَالُوتَ مَلِكًا يُقَاتِلُونَ مَعَهُ جَالُوتَ، وَعَادَ إِلَيْهِمُ التَّابُوتُ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَقَتَلَ - فِي عَهْدِهِ أَيْضًا - دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا