MajelisNoteدليل

التاريخ 241

قصة موسى الكليم عليه الصلاة والسلام

مُلَخَّصُ قِصَّةِ يُوشَعَ بْنَ نُونٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونِ بْنِ أَفْرَايِيمَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ غَيْرُ مُصَرَّحٍ بِاسْمِهِ، فِي قِصَّةِ مُوسَى وَالْخَضِرِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ وَقَدِ اتَّفَقَ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى نُبُوَّتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ نُبِّئَ فِي حَيَاةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَاخْتَلَفُوا فِي فَتْحِهِ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، هَلْ كَانَ فِي حَيَاةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنَّهُ كَانَ عَلَى مُقَدَّمَةِ جَيْشِهِ أَمْ أَنَّهُ فَتَحَهَا بَعْدَهُ، وَقَدْ حَبَسَ اللَّهُ تَعَالَى الشَّمْسَ أَنْ تَغِيبَ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ. وَقَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَاسْتَقَرَّتْ يَدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَعَهُ يُوشَعُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ حَتَّى قُبِضَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا