MajelisNoteدليل

التاريخ 2154

خلافة معاوية بن أبي سفيان

ذِكْرُ اسْتِعْمَالِ الرَّبِيعِ عَلَى خُرَاسَانَ  وَفِي سنة إحدى وخمسين وَجَّهَ زِيَادٌ الرَّبِيعَ بْنَ زِيَادٍ الْحَارِثِيَّ إِلَى خُرَاسَانَ أَمِيرًا  بَعْدَ مَوْتِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ وَكَانَ الْحَكَمُ قَدِ اسْتَخْلَفَ عَلَى عَمَلِهِ أَنَسَ بْنَ أَبِي إِيَاسٍ فَعَزَلَهُ زِيَادٌ وَوَلَّى خُلَيْدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَنَفِيَّ أَشْهُرًا ثُمَّ عَزَلَهُ، وَوَلَّى خُرَاسَانَ الرَّبِيعَ بْنَ زِيَادٍ فِي أَوَّلِ سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ فَنَقَلَ النَّاسُ عِيَالَاتِهِمْ إِلَى خُرَاسَانَ فَوَطَنُوهَا، ثُمَّ غَزَا الرَّبِيعُ حِينَ قَدِمَ إِلَى خُرَاسَانَ فَفَتَحَ بَلْخَ صُلْحًا، وَفَتَحَ قَهَسْتَانَ عَنْوَةً، وَكَانَتْ بِنَاحِيَتِهِمْ أَتْرَاكٌ فَقَتَلَهُمْ وَهَزَمَهُمْ، وَكَانَ مِمَّنْ بَقِيَ مِنْهُمْ نَيْزَكُ طَرْخَانُ فَقَتَلَهُ قُتَيْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ فِي وِلَايَتِهِ. وَكَانَ الرَّبِيعُ قَدْ قَطَعَ النَّهْرَ فَغَنِمَ وَسَلِمَ، وَكَانَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو قَطَعَ النَّهْرَ قَبْلَهُ فِي وِلَايَتِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَفْتَحْ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا