MajelisNoteدليل

التاريخ 185

باب ذكر ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام

رَوَى الضَّحَّاكُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ذَا الْكِفْلِ هُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ. وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ ذُو الْكِفْلِ مِنْ أَوْلَادِ أَيُّوبَ، فَأَرْسَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى دَاعِيًا إِلَى تَوْحِيدِهِ بِالشَّامِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ الْيَسَعُ بْنُ أُخْطُوبَ، وَكَانَ قَبْلَ دَاوُدَ. قَالَ وَهْبٌ: كَانَ بَعْدَ الْيَسَعَ. وَذُكِرَ أَنَّ أَيُّوبَ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَى ابْنِهِ حَوْمَلَ، وَأَنَّ اللَّهَ بَعَثَ بَعْدَهُ ابْنَهُ بِشْرَ بْنَ أَيُّوبَ نَبِيًّا وَسَمَّاهُ ذَا الْكِفْلِ، وَكَانَ مُقِيمًا بِالشَّامِ حَتَّى مَاتَ، وَكَانَ عُمُرُهُ خَمْسًا وَسَبْعِينَ سَنَةً

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا