التاريخ 1729

الْبَابُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ فِي سَرِيَّةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ؓ إِلَى دَوْمَةِ الْجَنْدَلِ  فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ رَوَى ابْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَقَالَ لَهُ: «تَجَهَّزْ فَإِنِّي بَاعِثُكَ فِي سَرِيَّةٍ مِنْ يَوْمِكَ هَذَا أَوْ مِنَ الْغَدِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَسَمِعْتُ ذَلِكَ فَقُلْتُ: لَأَدْخُلَنَّ فَلَأُصَلِّيَنَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْغَدَاةَ وَلَأَسْمَعَنَّ وَصِيَّتَهُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: كُنْتُ عَاشِرَ عَشَرَةِ رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَسْجِدِهِ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ [ ؓ، وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ] إِذْ أَقْبَلَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا». قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ ؟ قَالَ: «أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ وَأَحْسَنُهُمُ اسْتِعْدَادًا لَهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ». ثُمَّ سَكَتَ الْفَتَى وَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ: خَمْسُ خِصَالٍ إِذَا نَزَلْنَ بِكُمْ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: إِنَّهُ لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا ظَهَرَ فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا، وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمُؤْنَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ، وَلَمْ يَمْنَعُوا الزَّكَاةَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا أَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُسْقَوْا، وَمَا نَقَضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوٌّ مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذَ بَعْضَهُمْ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا حَكَمَ قَوْمٌ بِغَيْرِ كِتَابِ اللَّهِ إِلَّا جَعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ». وَفِي رِوَايَةٍ: «إِلَّا أَلْبَسَهُمْ شِيَعًا وَأَذَاقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ». ثُمَّ قَالَ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمْرَهُ أَنْ يَسِيرَ مِنَ اللَّيْلِ إِلَى دَوْمَةِ الْجَنْدَلِ. وَكَانَ رِجَالُهُ مُعَسْكِرِينَ بِالْجَرْفِ، وَكَانُوا سَبْعَمِائَةٍ. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: «أُحِبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِي بِكَ وَعَلَيَّ ثِيَابُ سَفَرِي». فَأَقْعَدَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ نَفَضَ عِمَامَتَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ عَمَّمَهُ بِعِمَامٍ [مِنْ كَرَابِيسَ] سَوْدَاءَ. فَأَرْخَى بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِنْهَا أَرْبَعَ أَصَابِعَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا يَا ابْنَ عَوْفٍ فَاعْتَمَّ؛ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ وَأَعْرَفُ». ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ اللِّوَاءَ فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَصَلَّى عَلَى نَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: «خُذْهُ يَا ابْنَ عَوْفٍ، اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، لَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَنْكُثُوا وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا؛ فَهَذَا عَهْدُ اللَّهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّكُمْ فِيكُمْ». فَأَخَذَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ اللِّوَاءَ وَخَرَجَ حَتَّى لَحِقَ بِأَصْحَابِهِ، فَسَارَ حَتَّى قَدِمَ دَوْمَةَ الْجَنْدَلِ. فَلَمَّا حَلَّ بِهَا دَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ. فَمَكَثَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ. وَقَدْ كَانُوا أَبَوْا أَوَّلَ مَا قَدِمَ أَلَّا يُعْطُوا إِلَّا السَّيْفَ. فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ أَسْلَمَ الْأَصْبَغُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ. وَكَانَ نَصْرَانِيًّا وَكَانَ رَئِيسَهُمْ وَأَسْلَمَ مَعَهُ نَاسٌ كَثِيرٌ مِنْ قَوْمِهِ، وَأَقَامَ مَنْ أَقَامَ مِنْهُمْ عَلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ. فَكَتَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُخْبِرُهُ بِذَلِكَ وَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ فِيهِمْ. وَبَعَثَ الْكِتَابَ مَعَ رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ الْجُهَيْنِيِّ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِنْتَ الْأَصْبَغِ تُمَاضِرَ، فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَبَنَى بِهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا وَهِيَ أُمُّ أَبِي سَلِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. .

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا