المستدرك 6856
ذِكْرُ رُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمُزَكِّي وَالْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيَّانِ بِمَرْوَ قَالَا أنبأ أَبُو الْمُوَجِّهُ أنبأ عَبْدَانُ أنبأ عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَبَلَغَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَسَمَ يَوْمَ بَدْرٍ لِعُثْمَانَ سَهْمَهُ وَكَانَ قَدْ تَخَلَّفَ عَلَى امْرَأَتِهِ رُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَجَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بَشِيرًا بِالْفَتْحِ وَمَعَهُ بَدَنَةٌ وَعُثْمَانُ عَلَى قَبْرِ رُقَيَّةَ يَدْفِنُهَا» حذفه الذهبي من التلخيص
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
الرواة
- قالالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
- أخبرنيثقةت 152هـ
- أنبأثقة ثبتت 181هـ
- أنبأثقة حافظت 220هـ
- أنبأت 282هـ
- أخبرني
- ت 403هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com