MajelisNoteدليل

المستدرك 5981

ذِكْرُ مَنَاقِبِ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ ؓ ، وَهُوَ رَاهِبُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ وَذِكْرُ مَقْتَلِهِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ

أَنَّ زِيَادًا أَطَالَ الْخُطْبَةَ فَقَالَ حُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ «الصَّلَاةُ» فَمَضَى فِي خُطْبَتِهِ فَقَالَ لَهُ «الصَّلَاةُ وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الْحَصَى» وَضَرَبَ النَّاسُ بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الْحَصَى فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ كَتَبَ فِيهِ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ أَنْ سَرِّحْ بِهِ إِلَيَّ فَسَرَّحَهُ إِلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَالَ «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» قَالَ «وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا؟ إِنِّي لَا أُقِيلُكَ وَلَا أَسْتَقِيلُكَ» فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ فَلَمَّا انْطَلِقُوا بِهِ طَلَبَ مِنْهُمْ أَنْ يَأْذَنُوا لَهُ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ فَأْذِنُوا لَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ «لَا تُطْلِقُوا عَنِّي حَدِيدًا وَلَا تَغْسِلُوا عَنِّي دَمًا وَادْفِنُونِي فِي ثِيَابِي فَإِنِّي مُخَاصِمٌ» قَالَ فَقُتِلَ

حواشٍ

  • قَالَ هِشَامٌ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ «إِذَا سُئِلَ عَنِ الشَّهِيدِ ذَكَرَ حَدِيثَ حُجْرَ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

الرواة

  1. صحابيت ⁧51 هـ ، أو 53 هـ⁩
    في حكم العنعنة
  2. ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت ⁧110هـ⁩
    عن
  3. ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهمات ⁧146هـ ، أو 147هـ ، أو 148هـ⁩
    عن
  4. ثقة حافظت ⁧193 هـ ، أو 194 هـ⁩
    حدثنا
  5. حدثنا
  6. حدثنا
  7. حدثني
  8. ت ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا