المستدرك 5971
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَبِي عَمْرٍو الْجُهَنِيِّ ؓ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ ثَنَا أَبُو النَّضْرِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيُّ ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي هِشَامٌ الْعَابِدُ حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ وَكَانَ عَامِلًا لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ عَلَى الْأُرْدُنِّ قَالَ
مَرَرْتُ بِنَاسٍ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى شَيْخٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ فَفَرَّجُوا عَنِّي فَإِذَا شَيْخٌ يُحَدِّثُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ ثَلَاثًا عِنْدَكُمْ أَمَانَةٌ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ إِنْ قَالَ صَلَّيْتُ وَلَمْ يُصَلِّ وَصُمْتُ وَلَمْ يَصُمْ وَاغْتَسَلْتُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَلَمْ يَغْتَسِلْ قَالَ فَقَالَ مَنْ يَمِينِي مَنْ هَذَا؟ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- يقولصحابي مشهورت 58 هـ ، أو : في قرب 60هـ
- حدثنيثقة فاضلت 118 هـ
- حدثنيثقةت 153هـ ، أو 156هـ ، أو 159هـ ، أو 150 هـ وبضع
- حدثناثقة.ت 166 هـ ، أو 167 هـ.
- حدثناصدوق ، ضعف بلا مستندت قال يعقوب بن سفيان : 227 هـ ، وقال ابن منده : بعد 220 هـ
- حدثناصدوق .ت 275 هـ ، أو : 276 هـ .
- حدثنا
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com