MajelisNoteدليل

المستدرك 5926

ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي مُحَمَّدِ الْقُرَشِيِّ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمْدَانَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْيَشْكُرِيُّ ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

أَنَّهُ «خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ أَخَّرَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ هُنَيْهَةٌ أَوْ سَاعَةٌ وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَ فِي الْمَسْجِدِ» فَقَالَ «مَا تَنْتَظِرُونَ؟» فَقَالُوا نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَقَالَ «إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا» ثُمَّ قَالَ «أَمَا إِنَّهَا صَلَاةٌ لَمْ يُصَلِّهَا أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    يرويه عبد الله بن عمرو بن مرة عن محمد بن سوقة عن ابن المنكدر عن أبيه وخالفه القاسم بن غصن رواه عن محمد بن سوقة عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وقيل عن ابن سوقة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قاله محمد بن خلف عن حسين الجعفي عنه وإنما هو حسين الجعفي عن مجمع بن يحيى وكلها غير ثابت وحديث مجمع بن يحيى أخرجه مسلم في الصحيح

    في المستدرك على الصحيحين, ص 5980
  • الطبراني

    لم يروه عن ابن سوقة إلا عبد الله بن عمرو تفرد به القاسم بن الحكم

    في المستدرك على الصحيحين, ص 5980

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. عن
  2. عن
  3. حدثني
  4. حدثنا
  5. حدثنا
  6. حدثنا
  7. حدثنا من أصل كتابه
  8. ت 403هـ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا