المستدرك 5560
ذِكْرُ مَنَاقِبِ حَوَارِيِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَابْنِ عَمَّتِهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ قَالَ
أَصَابَ عُثْمَانَ رُعَافٌ سَنَةَ الرُّعَافِ حَتَّى أَوْصَى وَتَخَلَّفَ عَنِ الْحَجِّ فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ اسْتَخْلِفْ فَقَالَ «وَقَالُوهُ؟» قَالَ نَعَمْ قَالَ «وَمَنْ هُوَ؟» فَسَكَتَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ آخِرُ فَقَالَ اسْتَخْلِفْ فَذَكَرَ نَحْوًا مِمَّا ذَكَرَ الْأَوَّلُ فَقَالَ عُثْمَانُ «الزُّبَيْرَ؟» قَالَ نَعَمْ فَقَالَ عُثْمَانُ «أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ كَانَ لَا خَيْرَهُمْ مَا عَلِمْتُ وَأَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسَلَّمَ»
حواشٍ
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري ومسلم
الأحكام بحسب قائلها
| al-Dhahabi | Sound Chain per Bukhārī and Muslim | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الحاكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 5606
روايات أخرى للحديث
الرواة
- في حكم العنعنةصحابيت 35هـ
- عنلا تثبت له صحبة قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديثت 65هـ
- عنثقةت 91هـ
- عنثقةت 145هـ
- حدثناثقةت 189هـ
- حدثناثقةت 211هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 403هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com