المستدرك 2894
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ آدَمَ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ثنا الْقَاسِمُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ثنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْخَثْعَمِيُّ ثنا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ
«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ»
حواشٍ
حَدِيثُ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَأَتَوَهَمُهُمَا لَمْ يَصِحَّ عِنْدَهُمَا سَمَاعُ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ مِنْ عُمَرَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَلَهُ شَاهِدٌ مُفَسَّرٌ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الضياء المقدسي
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه وقال وقد ضبط الأعمش إسناده وحديثه وهو الصواب قيل له فإن البخاري فيما ذكره أبو عيسى عنه حكم بحديث الحسن بن عبيد الله يعني رواه عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن قيس أو ابن قيس رجل من جعفى فقال الدارقطني عندي أن حديث الأعمش هو الصواب والحسن بن عبيد الله ليس بالقوي ثم قال لا يقاس الحسن بالأعمش
في المستدرك على الصحيحين, ص 2912 - البخاري
علقمة لم يسمعه من عمر وبينهما رجل
في المستدرك على الصحيحين, ص 2912 - أبو بكر الأثرم
علقمة لم يسمعه من عمر وبينهما رجل
في المستدرك على الصحيحين, ص 2912 - الدارقطني
ليس بين علقمة وعمر أحد
في المستدرك على الصحيحين, ص 2912
عرض 1 أخرى
- الحاكم
حديث علقمة عن عمر صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأتوهمهما لم يصح عندهما سماع علقمة بن قيس من عمر والله أعلم
في المستدرك على الصحيحين, ص 2912
الرواة
- عنصحابيت 23هـ
- عنثقة ثبتت 61هـ
- عنثقةت 94هـ
- عنثقة حافظت 147هـ
- حدثناثقة حافظت 159هـ
- حدثناصدوقت 203هـ
- حدثناصدوقت 241هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 403هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com